tag:blogger.com,1999:blog-29165778549193917472024-03-13T22:58:14.115-07:00Blog Muslim Pencari IlmuAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.comBlogger20125tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-3989875853328064602015-02-20T03:09:00.000-08:002015-02-20T03:09:29.892-08:00Sanggahan Terhadap Spekulasi "Borobudur Peninggalan Nabi Sulaeman"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>IN</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="false"
DefSemiHidden="false" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="371">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="header"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footer"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="index heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of figures"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="envelope return"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="footnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="line number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote reference"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="endnote text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="table of authorities"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="macro"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="toa heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Bullet 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Number 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Closing"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="List Continue 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Message Header"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Salutation"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Date"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text First Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Note Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Body Text Indent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Block Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Hyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="FollowedHyperlink"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Document Map"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Plain Text"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="E-mail Signature"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Top of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Bottom of Form"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal (Web)"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Acronym"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Address"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Cite"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Code"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Definition"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Keyboard"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Preformatted"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Sample"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Typewriter"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="HTML Variable"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Normal Table"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="annotation subject"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="No List"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Outline List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Simple 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Classic 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Colorful 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Columns 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Grid 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 4"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 5"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 6"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 7"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table List 8"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table 3D effects 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Contemporary"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Elegant"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Professional"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Subtle 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 2"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Web 3"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Balloon Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" UnhideWhenUsed="true"
Name="Table Theme"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" SemiHidden="true" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" QFormat="true"
Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" QFormat="true"
Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" QFormat="true"
Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" QFormat="true"
Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" QFormat="true"
Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" QFormat="true"
Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" SemiHidden="true"
UnhideWhenUsed="true" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="41" Name="Plain Table 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="42" Name="Plain Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="43" Name="Plain Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="44" Name="Plain Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="45" Name="Plain Table 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="40" Name="Grid Table Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="Grid Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="Grid Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="Grid Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="Grid Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="Grid Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="Grid Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="Grid Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="Grid Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="Grid Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="Grid Table 7 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46" Name="List Table 1 Light"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51" Name="List Table 6 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52" Name="List Table 7 Colorful"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="46"
Name="List Table 1 Light Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="47" Name="List Table 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="48" Name="List Table 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="49" Name="List Table 4 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="50" Name="List Table 5 Dark Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="51"
Name="List Table 6 Colorful Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="52"
Name="List Table 7 Colorful Accent 6"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri",sans-serif;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Teori BAPNS memang menarik,
terutama kaitan angka-angka matematis borobudur dengan angka di Ayat-ayat suci
Al-Qur’an. Apakah ini suatu kebetulan ataukah memang para arsitek borobudur bekerja
dengan angka-angka magis? Apapun jawabannya, Untuk mengatakan bahwa “Candi
Borobudur adalah peninggalan Nabi Sulaiman” rasanya sama saja seperti “Bangunan
piramida suku Maya atau Aztec adalah peninggalan Peradaban Mesir”. Terpaut
jarak dan zaman yang jauh di antara keduanya.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fakta sejarah: Sulaeman adalah
seorang Nabi & Raja dari Bani Israel di Timur Tengah sana yang diperkirakan
hidup sekitar tahun 1000 SM. Pada saat itu sangat mungkin nenek moyang orang
Jawa belum ada di Pulau Jawa. Kalaupun sudah ada, mereka baru datang dan belum
mampu mendirikan peradaban dan belum memasuki jaman Sejarah. Borobudur sendiri
dibangun pada masa Kerajaan Mataram Kuno oleh Dinasti Syaelendra (Nenek
moyangnya Ratu Boko) pada sekitar tahun 800 atau 900 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Masehi.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Logikanya: Jika Borobudur adalah
peninggalan Nabi Sulaeman maka Nabi Sulaeman haruslah Orang Jawa dan bukan dari
Bani Israel. Atau paling tidak, kerajaan yang dipimpin oleh Nabi Sulaeman
bukanlah kerajaan Yahudi di Timur Tengah melainkan harus sebuah kerajaan di
Pulau Jawa dan pada waktu 1 millenium SM. Faktanya, bukti-bukti sejarah tidak
mengatakan hal-hal seperti itu.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Relief di dinding-dinding
Borobudur yang konon mengisahkan Nabi Sulaeman & Ratu Seba (anggap hal ini
benar), tidak serta merta bisa dijadikan claim bahwa Borobudur dari jamannya
atau bahkan peninggalannya Nabi Sulaeman. Semisal saat ini saya menulis sebuah
buku tentang Kisah Nabi Sulaeman, lalu beberapa puluh tahun kemudian cucu
buyutku mengklaim bahwa buku warisan yang dia pegang adalah buku dari jamannya
Nabi Sulaeman (bahkan mengclaim bahwa buku tersebut peninggalan atau warisan
dari Nabi Sulaeman), hanya gara-gara isi buku tersebut menceritakan kisah
tentang Nabi Sulaeman.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Kaitan dengan angka-angka magis,
Orang Jawa memang ahlinya dalam hal ini. Apa yang tidak di itang-itung oleh
orang Jawa. Mau nikah, cari rejeki, dll hitung dulu hari baiknya, hitung dulu
jam berapa keluar rumahnya, dan tetek bengek lainnya. Bisa dibayangkan
bagaimana Nenek Moyang di jaman dulu membangun proyek sebesar Borobudur, tentu
mereka akan melakukan perhitungan-perhitungan dengan sangat teliti dengan ilmu
mereka. Penulis (kebetulan Jawa), membayangkan jika hidup di jaman itu dan
berperan sebagai arsitek Borobudur, sebelum pembangunan tentu saja membuat
cetak biru dan melakukan kalkulasi2 berdasarkan ilmu-ilmu hitung saat itu, dan
sangat mungkin melakukan semedi untuk mendapatkan wangsit dari Yang Maha Tahu.
Sebagai umat muslim yang hidup di jaman sekarang ini, tentu saja penulis mengklaim
bahwa Agama yang benar adalah yang dirisalahkan oleh Nabi Muhammad SAW. Tapi
coba bayangkan jika kita hidup di jaman yang Risalah Islam belum sampai
terdengar atau di jaman belum adanya Risalah yang disampaikan oleh Nabi
Muhammad SAW dan kita juga bukan dari Bani Israel melainkan Suku Jawa, pada
saat seperti itu, “jalan yang Lurus” berasal dari mana? Nabi yang mana yang aku
ikuti jalannya? </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
25 Rasul yang wajib diketahui
kesemuanya berasal dari Timur Tengah dan sebain besar berasal dari Bangsa
Israel. Sebelum risalah kenabian ditutup oleh Nabi Muhammad SAW, apakah “Berserah
diri dan Jalan yang Lurus” hanya dimiliki oleh Bangsa Israel yang jumlahnya
hanya sedikit bila dibandingkan dengan Bangsa-Bangsa lain di muka bumi ini?
Rasanya hal itu tidak mungkin bila mengingat betapa luasnya Rahmat Allah SWT. “Dan
tidak satu pun Makhluk bergerak (bernyawa) di bumi melainkan semuanya dijamin
Allah rezekinya” (QS Hud, 11:6). Tuhan yang bahkan menjamin rejeki semua mahluk
dan yang memiliki 99 Asmaul Husna, rasanya sangat mustahil jika hanya memberi
jalan yang lurus (kebenaran) tersebut hanya kepada satu bangsa yaitu Israel. Dalam
Ayat yang lain “Dan setiap umat (mempunyai) Rasul. Maka apabila Rasul mereka
telah datang, diberlakukanlah hukum bagi mereka dengan adil dan (sedikitpun)
tidak dizalimi.” (QS Yunus 10:47).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Penulis bukan berarti ingin
mengatakan bahwa Sidharta Gautama adalah seorang Nabi yang ajarannya membentang
dari India, Cina, Kambodia bahkan sampai ke Nusantara. Hal ini tentu saja perlu
kajian yang lebih komprehensif lagi. Penulis hanya mencoba salah satu
kemungkinan atau pengandaian, “Bilamana Sidharta Gautama memang salah seorang Rasul
buat beberapa Bangsa di luar Bangsa Israel”, maka ajaran Buddha merupakan salah
satu “jalan yang lurus untuk berserah diri” sampai datangnya Risalah yang
disampaikan oleh Muhammad SAW. Urusan ajaran tersebut terdistorsi oleh karena
penyebarannya yang luas dan dalam selang waktu yang panjang, itu soal lain.
Berangkat dari pengandaian ini, dengan cara-cara yang diyaqini kebenarannya
oleh nenek moyang kita, bukankah bisa saja mereka mendapatkan pencerahan dan
pengetahuan tentang kebenaran? Apalagi jika hanya tentang angka-angka magis
dalam bangunan Borobudur.</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-6161009473257564082013-02-09T07:15:00.002-08:002013-02-09T07:15:39.666-08:00Tulinya Sang Sufi Hatim Al Ashamm<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Syeh Sufi yang satu ini bernama lengkap Abu Abdur Rahman Hatim bin Unwan Al Ashamm. Hatim (Tuli) disematkan dalam namanya sebagai bentuk penghargaan kepada Beliau bukan karena ejekan ataupun karena tuli benaran. Dikisahkan bahwa suatu ketika Sang Sufi kedatangan seorang wanita bangsawan yang hendak berkonsultasi dengan beliau tentang suatu permasalahan agama. Menghadapi seorang ulama kenamaan tentulah si wanita bangsawan ini sangat menjaga tata krama dengan segala etika kebangsawanannya. Namun apalah lacur, saat tengah asik bertanya jawab dengan Sang Sufi, terdengar suara "tiut, tut, tuuuuutttt". Muka si wanita tentulah merah padam karena barusan dengan tanpa sengaja dan tak terduga telah buang angin (kentut) dengan suara yang sangat nyaring di hadapan Sang Sufi. Tentulah Sang sufi ini sudah bisa menerka bahwa ia telah kentut karena di tempat tersebut hanya ada mereka berdua, pikir si wanita. Oh my God, betapa malunya. "Coba lebih keras lagi", kata Sang Sufi dengan raut muka yang tak berubah dan nampak biasa saja. "Yaa coba kau ulangi pertanyaanmu dengan suara yang lebih keras lagi, karena aku tak mendengar suaramu". Diulangnyalah pertanyaan tadi oleh si wanita dengan suara yang lebih keras dari sebelumnya. Namun Sang Sufi tetap menjawabnya dengan, "Berbicaralah dengan lebih keras, pendengaranku kurang tajam". Aha, Sang Sufi rupanya agak-agak tuli, jangankan suara kentutku, pertanyaanku saja yang telah kuperdengarkan dengan setengah berteriak ia tak bisa mendengarnya, "Syukur Ya Tuhan". Legalah Si wanita bangsawan ini karena ia pikir Sang Sufi tak mungkin telah mendengar kentutnya sehingga ia tak perlu lagi merasa malu di depan orang yang mulia tersebut. Setelah si wanita mengulang-ulang lagi pertanyaannya dengan suara yang lebih keras lagi, barulah Sang Sufi berlagak telah mendengar, "Naaa begitu, sekarang baru terdengar suaramu."</div>
<div style="text-align: justify;">
\</div>
<div style="text-align: justify;">
Sang Sufi yang sudah terbiasa dengan olah rasa dan kebijaksanaan telah mendarah daging dalam tubuhnya, rupanya sangat memahami rasa malu dari seorang wanita yang ada dihadapannya. "Ketulian" Sang Sufi terus berlanjut dan tidak berhenti setelah kejadian dengan si wanita tadi. Setiap berdialog dengan orang lain, Sang Sufi selalu berpura-pura tuli dan mengatakan, "bicaralah dengan lebih keras" kepada lawan bicaranya. Hal ini Beliau lakukan untuk menjaga perasaan dari Wanita bangsawan tadi yang telah kentut di hadapannya. Barulah setelah si wanita tadi meninggal dunia, Sang Sufi berhenti dari berpura-pura tuli yang telah ia jalani selama hampir 15 tahun lamanya. Itulah sebabnya nama Hatim melekat kepada beliau sebagai bentuk penghormatan.</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-51933747982073137842013-02-07T07:36:00.001-08:002013-02-07T07:36:16.393-08:00Antara Tuan dan Kami<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
Kami yang hanya bisa mengiba</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
Kami yang biasa meminta dan mengeluh</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
Kami jugalah yang biasa mencuri</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
Itu semua karna kami jelata</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
tak usahlah resah dengan nasib kami</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
Tikamlah kami atas nama keadilan</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
Biarpun itu hanya karna 5 biji Pala yang kami curi</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
Toh kami tak akan sakit ataupun mati</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
Karna kulit kami tak lagi bisa rasakan nyeri</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
Ooh ksatria di antara ksatria yang terpilih</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
Jika Tuan bersifat seperti Kami</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
Tiap saat hanya bisa merintih</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
Apalah bedanya antara Tuan dan Kami</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
Tak usahlah Tuan berteriak lantang</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
Tanpa Tuan berbisik pun Kami dapat mendengar</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
Indera kami memang telah mati</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: center;">
Tapi tidak untuk hati kami</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-5622143453685961192013-02-05T21:47:00.000-08:002013-02-05T21:47:12.581-08:00Dari Amalilah Menuju Jalan Lain ke Togel<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Beberapa tahun silam, santer
terdengar berita di TV tentang penipuan yang dilakukan oleh Yayasan Amalilah.
Modusnya sederhana, menarik uang 20 ribu rupiah untuk pemesanan 1 buah kupon
yang nantinya bisa ditukar dengan uang 15 juta rupiah. Anda tak tertarik bukan?
Tapi tak semua orang di Negeri yang berpenduduk sekitar 250 juta ini berpikiran
dan sepaham dengan Anda. Di Dunia Maya pun ramai bermunculan blog ataupun forum
yang pro dan kontra dalam menanggapi hal ini.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Di satu sudut negeri yang waktu
itu belum bisa mengakses internet, TV hanya terdengar sayup menyelingi suara
serangga malam. Mimpi indah dan janji yang dihembuskan oleh “Amalilah” memakan
banyak korban dan mengantar korbannya ketahap rasa malas stadium lanjut.
Rutinitas warga yang biasanya hampir tiap hari mendayung perahu dan menebar
jala untuk mencari sumber penghidupan, sesaat tak nampak jika Hari-H yang
dijanjikan untuk pencairan dana dari “Amalilah” akan tiba. Obrolan malam
haripun tak jauh dari tema tentang bagaimana kami akan menghabiskan uang milyaran rupiah yang
sebentar lagi akan kami dapatkan. Milyaran rupiah? Bukannya hanya 15 juta? 15
juta kalau hanya 1 kupon, bagaimana kalau punya ratusan kupon atau bahkan
ribuan kupon. Kami di sini cukup pandai juga dalam berhitung terutama dalam
perkalian 1000 kupon x Rp 15 juta = Rp 15 milyar. Lantas dari mana uang 15 juta
untuk membeli 1000 kupon tsb? Ada yang menjual perahu, menggunakan uang
simpanan, menjual perhiasan emasnya, macam-macamlah caranya. Rasa enggan pun
menghinggap untuk menjalani hari-hari
dengan dengan normal bila Hari-H yang dijanjikan telah lewat. Bermacam alasan
yang diperdengarkan mengenai penundaan Hari-H. Kejadian ini berulang terus
seperti siklus triwulanan dan terjadi menahun.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Memendar sudah harapan mendapat
belas kasih dari “Ningrat Amalilah” bukan berarti kami bisa melepas angan
begitu saja untuk bisa menjadi kaya mendadak tanpa harus bercucuran keringat.
Angin surga pun masih semilir dihembuskan oleh Azazil dari relung-relung kegelapan
dalam bentuk judi Togel. Entah dari mana munculnya kitab sakti yang berisi
rumus matematika keblinger dengan angka-angka ajaibnya bisa beredar di tangan
kami dan menjadi wajib hukumnya untuk dikaji tiap malam. Jelas sudah kami tak kuasai
Probabilitas dan seluk beluknya, faktanya kami yang selalu menjadi pecundang
dari mulai Erek-Erek, SDSB, sampai sekarang kami kenal Togel.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Jual saja angan-angan kosong! Pasti
kami beli.”<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-45655896324787833822013-01-31T08:01:00.002-08:002013-01-31T08:01:47.295-08:00Bang Udin dan Tujuh Ekor Anak Ayam<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bang Udin hanyalah seorang Pamong
Desa yang sederhana di salah satu sudut negeri yang luas ini. Anak-anak kampung
utamanya Remaja Masjid menjuluki Bang
Udin dengan panggilan Syekhul Ayam. Sebuah julukan yang selalu menimbulkan
tanya bagi yang belum mengetahui kisahnya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sebagai Pamong Desa yang rajin,
Bang Udin selalu kebagian kerjaan (orderan) dari masyarakat yang memang
membutuhkan jasanya. Buat KTP, Surat Pengantar Nikah, Surat Keterangan Tidak
Mampu bahkan sampai Surat Keterangan Kematian, datangi saja Bang Udin dan semuanya
pasti beres. Istilah yang tak asing didengar oleh warga kampung dan dinisbatkan
kepada Bang Udin tak lain dari perkataan, “Mau cara reguler atau cara ONH Plus?”
Sederet kalimat yang selalu dilontarkan oleh Bang Udin kepada warga kampung
yang sedang membutuhkan pelayanannya. Yang sudah pernah buat KTP, pasti sudah
pernah mendengar pertanyaan seperti itu
dari Mulut Bang Udin. Kalau milih cara reguler tentu biayanya murah tapi lama,
prosesnya sesuai prosedur yang berlaku. Kalau milih ONH Plus, cepat dengan pelayanan super prima tanpa peduli
prosedur tapi tentu dengan tambahan biaya yang tak ada hitam di atas putihnya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Warga kampung yang memang ramah
dan penuh pengertian, sebenarnya tak terlalu risau ataupun keberatan dengan
pelayanan yang dilakukan oleh Bang Udin. Mereka mengerti bahwa gaji Bang Udin
yang hanya bekisar 500 ribu rupiah tentu tak mencukupi untuk standar hidup
layak keluarganya. Lagi pula Bang Udin selalu memberikan opsi kepada
orang-orang yang memerlukan jasanya tersebut. Bang Udin tak pernah maksa dengan
pasang tarif yang tak masuk diakal. Tak pernah menuntut untuk diberi “Apel
Washington” apalagi minta disediakan “wanita yang kulitnya putih”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Suatu harinya dalam rutinitas
seperti biasa, Bang Udin pulang kerja dengan muka muram durja, rupanya dia
kesal di hari itu semua orderan yang biasanya dia tangani diambil alih semuanya
oleh Kepala Desa dan dia beserta teman-teman Pamong lainnya tak kebagian fee
sepeserpun. Dari hulu sampai hilir semuanya diambil, begitulah kira-kira yang
digerutukan oleh Bang Udin atas sikap atasannya. Tanpa melepas baju dinas
kebanggaanya terlebih dahulu, untuk menghilangkan “stress” Bang Udin mengambil
segenggam raskin, dia berniat memberi makan ayam-ayam kesayangannya. Tujuh ekor
ayam muda yang kesemuanya jantan dan memiliki bulu-bulu yang indah. Ayam Bang
Udin memang bukan Ayam biasa, turunan dari bibit unggul Ras Philiphin. Bang
Udin memelihara ayam tersebut saat tetangganya yang hobi sabung ayam memberikan
anak-anak ayam tersebut untuk dipeliharanya walau sebatas untuk kesenangan
saja. Pada akhirnya memang Bang Udin menyenangi kegiatannya memelihara
ayam-ayam tersebut, “untuk menghilangkan stress,” katanya. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hari itu berbeda seperti
hari-hari lainnya, mungkin karena suasana hati Bang Udin yang sedang galau
gulana. Seperti biasa sih, ayam-ayam kalau diberi makan oleh Bang Udin tentu
berebut saling patuk biarpun sesama teman sepermainan dan saudaranya. “Sssttt,
ssssttt, tenang aja raskinku masih cukup banyak untuk memberi makan kalian semua”,
tetap aja ayam-ayam tersebut masih berebutan bahkan sampai ada yang saling petitiran
menunjukkan kejantanannya. Hahahaha, Bang Udin sontak tertawa melihat tingkah
laku ayam-ayamnya, Dia membayangkan dirinya seperti ayam-ayam miliknya yang
selalu berebut pakan bahkan sampai berdarah-darah padahal yang empunya ayam tak
kekurangan raskin untuk dicurahkan bahkan sampai sebulan yang akan datang. “Bukankah
Tuhanku juga sangat kaya untuk membagi rezeki kepada seluruh penduduk bumi?”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Setelah kejadian Bang Udin dengan
tujuh ekor ayamnya, tak pernah lagi terdengar kalimat “Mau cara reguler atau
cara ONH Plus?” dari mulut Bang Udin. “Seandainya para Pemimpin dan Orang-Orang
Terhormat, Yang Mulia, dsb di Negeri ini memelihara anak-anak ayam, tentu
mereka bisa melakukan pelayanan dengan sepenuh hati tanpa harus korupsi.”
Sebuah kesimpulan aneh yang sekarang sering didengar dari mulutnya Bang Udin.
Tak anehkan jika pada akhirnya Bang Udin dijuluki Syekhul Ayam oleh anak-anak
remaja masjid di kampungnya?<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-74731473275261201342013-01-30T22:09:00.000-08:002013-01-30T22:28:27.513-08:00Tiga Akhlak dalam Pergaulan Sehari-Hari<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Interaksi kita dalam kehidupan sehari-hari tentu tidak bisa lepas dari pergaulan dengan sesama manusia, bisa dengan keluarga & sanak kerabat, tetangga, rekan kerja dan orang-orang lainnya yang kita temui. Dalam interaksi tersebut ada kewajiban dan hak-hak setiap individu yang harus kita hormati, dimana hak-hak kita atas orang lain tentu dibatasi pula oleh kewajiban-kewajiban yang harus kita penuhi terhadap orang-orang di sekitar kita. Akan terjadi keseimbangan dan keselarasan dalam berinteraksi dalam pergaulan sehari-hari jika setiap individu memahami kewajiban dan hak-haknya masing-masing. </div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Dalam buku "<i>Panduan Lengkap Menuntut Ilmu</i>" terjemahan dari <i>Kitaabul Ilmi</i> karya <b>Fadhilatul 'Allamah asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin</b>, diterangkan bahwa tiga ahklak yang baik dalam pergaulan terhadap sesama manusia adalah:</div>
<ul style="text-align: left;">
<li>Tidak Mengganggu (Tidak Menyakiti)</li>
<li>Bersikap Dermawan</li>
<li>Bersikap Ramah</li>
</ul>
<div>
<ol style="text-align: left;">
<li>Tidak Mengganggu diartikan sebagai menahan diri kita untuk tidak mengganggu orang lain berkaitan dengan harta, jiwa, ataupun kehormatannya. Semakin besar hak orang lain atas diri kita, maka semakin besar pula dosa kita jika kita menyakiti mereka. Berbuat jahat kepada kerabat lebih besar dosanya daripada berbuat jahat kepada orang yang jauh. Berbuat jahat kepada tetangga lebih besar dosanya dari pada berbuat jahat kepada orang yang bukan tetangga. Hal ini dapat kita maklumi, bukankah jika kita melihat berita hari ini tentang seorang anak yang dianiyaya oleh orang tuanya, kita mempertanyakan perbuatan tersebut dengan terheran-heran, "koq bisa-bisanya orang tua yang seharusnya melindungi buah hatinya justru menjadi pelaku penganiyayaan terhadap anaknya sendiri?". Orang-orang di sekitar kita tentu mempunyai lebih banyak hak atas diri kita jika dibandingkan dengan orang-orang yang jauh dari kita. Dalam riwayat Muslim: <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 26pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; text-align: right;">لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه</span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
</span></li>
<li>Dermawan, bukan hanya tentang harta tetapi dalam arti lebih luas berarti membantu orang lain dalam mencapai tujuannya. Menyebarkan ilmu dan memaafkan juga tergolong sebagai kedermawanan. Allah SWT berfirman tentang ahli surga (Ali Imran: 134): "Orang-orang yang berinfak baik dalam keadaan senang ataupun susah, orang-orang yang mampu menahan marah, dan orang-orang yang suka memaafkan manusia. Dan Allah mencintai orangorang yang berbuat kebaikan."</li>
<li>Bersikap Ramah, </li>
</ol>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-46149872010073864662013-01-28T08:05:00.001-08:002013-01-28T08:05:24.960-08:00Islam dan Ilmu Pengetahuan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Zaman dimana sebelum datangnya Islam, disebut sebagai zaman
jahiliyah atau boleh disebut sebagai zaman kegelapan ataupun zaman kebodohan. Suatu
zaman yang tak diterangi oleh ilmu pengetahuan, bukan hanya di Semenanjung Arab
tapi di seluruh muka bumi saat itu ilmu pengetahuan berada pada titik nadirnya.
Faktanya pada abad-abad tersebut sangat sulit ditemukan para Alim Cendikiawan
yang dengan ilmunya bisa memberikan pencerahan kepada umat manusia. Bisakah
Anda menyebutkan satu nama cendikiawan yang mengemuka antara abad ke-3 M sampai
masa datangnya Islam? Agak sulit bukan untuk menjawabnya? Para Filsuf Cina
seperti Laotse dan Konfusius atau Sidartha Gautama “Sang Pencerah” dari India juga
tentu saja Phytagoras, Plato, Aristoteles dan Cendikiawan lainnya dari Yunani,
zaman mereka telah berlalu berabad sebelum datangnya Islam. Pusat-pusat
peradaban seperti Persia dan Byzantium yang saat itu menjadi dua Bangsa Adi
daya, tak memunculkan sekalipun hanya satu orang cerdik pandai.
Lembaran-lembaran yang menorehkan majunya logika Yunani hanya tersimpan di
perpustakaan Alexandria dan terancam usang sampai nanti akhirnya terselamatkan
saat Umat Muslim melakukan penterjemahan secara masiv terhadap
lembaran-lembaran yang berisi ilmu pengetahuan tersebut. Pesatnya eksplorasi
ilmu pengetahuan oleh Umat Muslim tidak hanya berlaku terhadap obyek-obyek
pengetahuan dari Bangsa Yunani. Umat Muslim juga gencar mengeksplorasi ilmu
pengetahuan dari Bangsa Cina (seperti pembuatan kertas, bubuk mesiu, dll) dan
ilmu pengetahuan dari Bangsa India (seperti Astronomi dan Matematika). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Singkat cerita, yang ada hanyalah kesuraman yang melingkupi
peradaban dunia di masa-masa sebelum datangnya Islam. Di tilik dari satu sudut pandang ini
saja, Islam betul-betul Rahmat untuk peradaban manusia, lebih luasnya tentu
saja rahmatan lil ‘alamin. Islam sebagai sebuah Agama yang lahir 14 abad yang
lalu, begitu memberi apresiasi yang sangat besar dan mendorong pemeluknya untuk
terus mengeksplorasi ilmu pengetahuan. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Agama dengan ayat pertama yang diwahyukan kepada Nabi
Muhammad adalah:<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;">خلق</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">الذى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span> ربك</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> <span dir="RTL">اقرأ باسم</span></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
“Bacalah atas nama
Tuhanmu yang telah menciptakan.” (Qur’an, 96:1)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i>“Siapa yang menitih jalan pencarian ilmu pengetahuan,
Allah akan membuka baginya jalan menuju surga.”</i></b> (Abu Khaithama,
al-‘Ilm, hadits no.25).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hadits di atas menerangkan dengan jelas bahwa surga adalah
balasan untuk seorang Mukmin yang memilih hidup di jalan pencarian terhadap
ilmu pengetahuan. Ada banyak lagi hadits-hadits lainnya yang mengisyaratkan betapa
Umat Muslim diberi motivasi lebih untuk menggapai dan memungut hikmah
pengetahuan yang terserak di muka bumi. Ada sebuah kisah yang cukup menarik
akan hal ini, Setelah kemenangan Nabi Muhammad SAW dan para Sahabatnya di
perang Badr. Umat Muslim saat itu mempunyai beberapa tawanan dan lazimnya saat
itu bahwa tawanan bisa ditebus dengan harta benda, tetapi ada beberapa tawanan
yang bisa baca tulis dapat menebus kebebasannya dengan cara mengajari baca
tulis kepada anak-anak Muslim di Madinah. Ilmu Baca Tulis untuk saat itu tentu
saja sebuah pengetahuan yang masih jarang dimiliki oleh orang-orang pada saat
itu dan merupakan suatu kelebihan tersendiri bagi yang menguasainya. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Abad-abad selanjutnya seiring dengan meluasnya pengaruh
Islam, ilmu pengetahuanpun bersemi di muka bumi ini. Umat Muslim berada di
zaman yang diterangi oleh Al-Qur’an dan As-Sunnah, dua sumber cahaya yang akan
menerangi peradaban Umat selama dua warisan dari Nabi tersebut tetap teguh di
pegang, dikaji dan terpatri di hati pemeluk Agama Islam yang menjadi rahmatan
lil ‘alamin. <o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-9194202110213719392013-01-21T08:59:00.000-08:002013-01-21T08:59:28.035-08:00Imam Al-Ghazali<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Beliau dilahirkan di Thabrani distrik Thusi Khurasan pada tahun 450 H (1058 M) dan wafat di daerah asalnya pada tahun 505 H (1111 M). <b>Al-Ghazali</b> dikenal sebagai Cendikiawan Muslim, praktisi pendidikan di dunia Muslim, dan juga seorang Sufi. Karya yang dihasilkan oleh <b>Al-Ghazali</b> hampir sekitar 400 judul buku meliputi Teologi, Fikih, logika, Filsafat, Tasawuf, Tafsir, dan berbagai ilmu pengetahuan lainnya. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Ihya Ulumiddin</i> adalah adi karya Sang Imam, sebuah kitab tentang syariat dan tasawuf. Lewat kitab ini Sang Imam "mendamaikan syariat dengan tasawuf". Di pengantar <i>Ihya Ulumiddin</i> Sang Imam seperti sedang mengajak dialog dengan orang-orang sejamannya karena kekacaubalauan mereka dalam memahami kebenaran Agama. Di masa itu Umat Islam secara materi berada dalam puncak kejayaan tetapi sekaligus juga dibutakan oleh silaunya kilauan dunia. Pengetahuan Umat tentang Agama menjadi simpang-siur karena dibingungkan oleh banyaknya aliran-aliran filsafat, agama, dan logika yang akhirnya menumbuhkan banyak perdebatan dan perselisihan di kalangan Umat. Di sinilah Sang Imam berperan sebagai pembela kebenaran Islam dan berusaha untuk mengembalikan nilai-nilai Islam yang murni seperti di masa-masa Islam awal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Warisan yang ditinggalkan oleh Sang Imam kepada Umat Muslim mempunyai kesan yang mendalam dan abadi, dimana karya-karya Beliau menjadi rujukan Umat terutama di kalangan Sunni. Hal ini bisa dilihat seperti contohnya pesantern-pesantren di Indonesia, Buah karya Beliau seperti <i>Bidayatul Hidayah</i> (Permulaan Hidayah) dan <i>Ihya Ulumiddin</i> (Menghidupkan Kembali Ilmu-Ilmu Agama) dipelajari secara komprehensif.</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-29113198358948014822013-01-20T06:12:00.000-08:002013-01-20T06:12:13.080-08:00Prinsip Ajaran Islam dalam Empat Hadits<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Syair yang dilantunkan oleh <b>A-Hafidz Abul Hasan Thahir bin Mufawwiz Al-Muafiri Al-Andalusi</b>, seorang Imam, pakar hadits yang wara' dan tentu dipercaya oleh Allah SWT sebagai lumbungnya ilmu. </div>
<br />
"Landasan agama menurut kami<br />
Adalah empat kalimat dari sabda manusia terbaik<br />
Yaitu jauhilah syubhat, zuhudlah,<br />
Tinggalkan apa yang tidak ada manfaatnya bagimu,<br />
dan berbuatlah dengan niat."<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Dalam Kitab <i>Al-Ikhlas wan Niyat</i>, <b>Ibnu Abu Ad-Dunya</b> meriwayatkan dengan sanad terputus dari <b>Umar bin Khaththab ra</b> yang berujar, "Amal perbuatan terbaik ialah mengerjakan apa yang diperintahkan Allah Azza wa Jalla, menjauhi apa yang dilarang-Nya, dan niat yang benar terhadap apa yang ada di sisi-Nya". Ini karena ajaran agama terfokus pada mengerjakan perintah, meninggalkan larangan dan berhenti dari syubhat. Dalam riwayat lain dikisahkan bahwa <b>Abu Daud</b> yang telah menulis Hadits sebanyak 500.000 hadits dan menyeleksinya sehingga tinggal sekitar 5000 hadits yang termuat dalam <i>As-Sunan</i>, berkata: "Prinsip-prinsip <i>sunan</i> dalam segala bidang adalah empat hadits:</div>
<br />
<ol style="text-align: left;">
<li>Sesungguhnya seluruh amal perbuatan itu dengan niat.</li>
<li>Halal itu jelas dan haram juga jelas. </li>
<li>Di antara kebaikan keislaman seseorang ialah ia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya.</li>
<li>Zuhudlah di dunia, niscaya Allah mencintaimu. Dan zuhudlah terhadap apa yang ada di tangan manusia, niscaya mereka mencintaimu."</li>
</ol>
<br />
<br />
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-29790765458557587202013-01-20T04:48:00.001-08:002013-03-13T11:02:27.009-07:00Al-Farabi dan Filsafat Yunani Klasik<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Farabi dengan nama
lengkap </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ابونصر
محمد بن محمد فارابی</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> / Abū Naṣr Muḥammad ibn Muḥammad
Fārābī (870 M-950 M) lahir di Wasij distrik Farab sebuah derah di
Transoxiana dan wafat di Damaskus. Dunia
Barat mengenalnya sebagai Alpharabius. Al-Farabi dikenal sebagai filsuf muslim
yang terlahir di Era Kejayaan Kekhalifahan Islam. Beliau dijuluki al-muallim al-tsani "Guru kedua"
kaitannya dengan Aristoteles yang dipandang sebagai al-muallim al-awwal
"Guru Pertama". Filsafat Al-Farabi memang lanjutan dan interpretasi
dari Filsafat Yunani Klasik terutama Aristoteles. Karya-karya Al-Farabi tidak
hanya berupa syarah dari karya-karya
Yunani Klasik tetapi juga berupa karya orisinal hasil dari penggalian makna dan
interpretasinya terhadap karya-karya Yunani tersebut.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.1875px;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/Bnf_lat_9335.jpg/220px-Bnf_lat_9335.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Terjemah Latin Ihsha' al-Ulum oleh Gerard dari Cremona" border="0" height="200" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/Bnf_lat_9335.jpg/220px-Bnf_lat_9335.jpg" title="Terjemah Latin Ihsha' al-Ulum oleh Gerard dari Cremona" width="141" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #6fa8dc;">Terjemah Ihsha' al-Ulum</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Farabi adalah orang muslim pertama yang memperkenalkan
pemakaian "logika" (mantiq) dalam dunia intelektual Islam.
Karya-karyanya dalam hal ini antara lain: Kitab al-Huruf dan Kitab Alfazh
al-Musta'malah fi al-Mantiq. Lewat Ihsha' al-Ulum Al-Farabi juga melakukan
klasifikasi ilmu, di Barat kitab ini diterjemahkan oleh Gerard dari Cremona
dalam Bahasa Latin sebagai De Scientiss. Ihsha' al-Ulum sebuah karya yang
mempengaruhi Cendikiawan Muslim setelahnya seperti Ibnu Sina, Ibnu Rusyd, dan
Al-Ghazali dalam usahanya mengklasifikasikan ilmu. Al-Farabi juga kemungkinan
menjadi orang pertama yang bereksperimen tentang adanya vakum, Risalah fi
al-khala (risalah tentang hampa udara). Dalam bidang Psikologi Sosial,
Al-Farabi berpendapat bahwa: "seorang individu yang terisolasi tidak
bisa mencapai semua kesempurnaan sendiri, tanpa bantuan orang lain". Karya
lainnya yang tak kalah fenomenal adalah sebuah karya di bidang musik Kitab
al-Musiqa al-Kabir, sebuah karya dari pengembangan teori yang dilakukan Al-Farabi di bidang Matematika (Phytagoras
dan Ptolemeus). Menurut Sayyid Hossein Nasr dan Mehdi Aminrazavi, Kitab
al-Musiqa sebenarnya adalah studi tentang teori musik Persia pada zamannya
meskipun di Barat telah diperkenalkan sebagai sebuah buku tentang musik Arab .
Dia menyajikan prinsip-prinsip filosofis tentang musik, kualitas kosmik dan
pengaruhnya. Risalah mengenai Makna Akal ditangani dengan terapi musik, dimana
Al-Farabi membahas terapi efek musik pada jiwa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Al-Farabi merupakan salah satu tokoh Filsafat Islam yang
menggali Filsafat Yunani dan menghasilkan sebuah kerangka pemikiran yang mampu
memberikan topangan logis bagi ajaran-ajaran dasar Islam. Al-Farabi, Khwarizmi dan Cendikiawan Muslim
lainnya yang hidup di Era Keemasan Islam tidak ragu untuk memunguti hikmah dan
ilmu pengetahuan yang tersebar di berbagai Bangsa seperti Yunani, India, Cina,
dan yang lainnya dengan keyakinan bahwa kebenaran hanyalah satu dan berasal
dari Allah SWT. "Hikmah adalah harta benda umat yang hilang dan wajib dipungut
dimanapun ditemukannya", yang diyakini sebagai Sabda Nabi. Mungkin dengan
semangat untuk mencari hikmah di seluruh penjuru bumi ini, Umat muslim dapat
kembali meraih masa-masa emasnya bukan hanya sekedar mengenang kejayaan di masa
lampau.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-57657106802345548292013-01-18T09:15:00.000-08:002013-01-28T08:19:43.209-08:00Khwarizmi, Salah Satu Ilmuwan Besar Muslim <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/23/Image-Al-Kit%C4%81b_al-mu%E1%B8%ABta%E1%B9%A3ar_f%C4%AB_%E1%B8%A5is%C4%81b_al-%C4%9Fabr_wa-l-muq%C4%81bala.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" height="200" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/23/Image-Al-Kit%C4%81b_al-mu%E1%B8%ABta%E1%B9%A3ar_f%C4%AB_%E1%B8%A5is%C4%81b_al-%C4%9Fabr_wa-l-muq%C4%81bala.jpg" title="Sebuah halaman dari al-Kitab al-Mukhtasar fi hisab al-jabr wal-Muqabala" width="125" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">Muḥammad ibn Musa al-Khwarizmi lahir
di Khawarazm pada tahun 780 M di Masa Dinasti Abbasiyah Bagdad. Beliau memiliki
sumbangsih yang sangat berarti pada perkembangan ilmu pengetahuan di masa itu
utamanya di bidang Astronomi, Geografi, dan Matematika. Aljabar yang kita kenal sekarang ini
merupakan buah karya al-Khwarizmi dan diambil dari sebuah kata dari judul
bukunya <i>al-Kitab al-Mukhtasar fi hisab al-jabr wal-Muqabala</i> (al-jabr berarti
"selesai" atau "mengurangi jumlah dari kedua sisi persamaan").
Sebuah buku yang berisi tentang perhitungan penuh dengan contoh dan
aplikasi untuk berbagai macam masalah dalam perdagangan, survei dan warisan
hukum. Di masa Renaisance Eropa Buku ini diterjemahkan sebagai <i>Liber algebrae
et almucabala</i>. Khwarizmi juga merupakan orang yang sangat bertanggung jawab
dalam penggunaan angka 0 (nol) yang berasal dari peradaban India Hindu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;">Kitab Surat Al-Ard (Arab: </span><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif; text-align: left;">كتاب صورة الأرض</span><span dir="LTR" style="text-align: left;"></span><span dir="LTR" style="text-align: left;"></span><span lang="AR-SA" style="text-align: left;"><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> </span><span style="text-align: left;">"Buku tentang penampilan
bumi" atau "Citra Bumi" diterjemahkan sebagai Geografi ) merupakan karyanya </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-bidi; mso-bidi-theme-font: major-bidi; mso-hansi-theme-font: major-bidi;">dalam bidang Geografi. Khwarizmi melakukan revisi atas Geografi Ptolemy yang terdiri dari daftar 2402 koordinat kota dan fitur geografis lainnya. </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%; text-align: left;">Sebuah terjemahan Latin
disimpan di Biblioteca Nacional de España di Madrid, sebagai Kitab penampilan bumi, dengan kota-kota, pegunungan, laut,
semua pulau dan sungai, ditulis oleh Abu Ja'far Muhammad bin Musa al-Khwarizmi.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-66466342650850530172013-01-18T06:06:00.001-08:002013-01-20T07:09:56.562-08:00Kalilah wa Dimnah, Fabel Kearifan dari India untuk Dunia<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/Arabischer_Maler_um_1210_001.jpg/800px-Arabischer_Maler_um_1210_001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="281" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e0/Arabischer_Maler_um_1210_001.jpg/800px-Arabischer_Maler_um_1210_001.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sebuah Halaman dari Kalilah wa Dimnah</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Kalilah wa Dimnah merupakan fabel
buah karya Ibn Al Muqaffa dari terjemahan Kalile van Demneh versi Persianya Pañcatantra
( <span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">पञ्चतन्त्र </span>, <span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: Arial, sans-serif;">پنچ تنتر</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span>
). Sebuah fabel kuno dengan bahasa sansekerta dan merupakan karya sastra dari
India Kuno (Sekitar jamannya Iskandar Agung). Kalilah wa Dimnah muncul di Era
keemasannya Kekalifahan Abassiyah dan dianggap sebagai karya prosa klasik Arab
pertama. Hal ini dikarenakan Bangsa Arab pada mulanya kurang meminati Prosa,
mereka lebih senang dengan syair-syair dan puisi.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6b/Mendhut-Tantri02.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="Relief Pancatantra di Candi Mendut" border="0" height="300" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6b/Mendhut-Tantri02.jpg" title="Relief Pancatantra di Candi Mendut" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Brahmana dan Kepiting</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Kalilah wa Dimnah mengandung hikmah kehidupan yang meliputi dimensi
sosial politik, dan agama. Sebagai kisah fabel tentu saja Kalilah wa Dimnah
banyak mengandung perumpamaan kehidupan manusia dan mudah difahami oleh
orang-orang umum selama 2000 tahun lebih. Begitu mendunianya fabel dari India
ini sehingga banyak diterjemahkan dengan berbagai bahasa di seluruh dunia.
Eropa mengenalnya tentu saja lewat Andalusia dan termasuk karya yang mula-mula
dicetak oleh Guttenberg setelah Alkitab. Jawa yang mendapat pengaruh Hindu dan
Budha dari India, sudah mengenal fabel ini sejak sebelum tahun 824 M.
Relief-relief di Candi Mendut banyak yang menggambarkan kisah-kisah Pañcatantra.<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-69384270169696409302013-01-15T08:56:00.000-08:002013-01-15T08:56:08.654-08:00Kegigihan Seorang Thomas Alva Edison <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Gagal, gagal, ........ dan gagal,
jika titik-titik tersebut diisi dengan kata gagal sebanyak 1000 kata, tentu
bukan hanya membosankan bagi yang menulisnya tapi juga akan sangat membosankan
bagi yang membacanya. Wajar jika seorang Thomas Alva Edison juga dihinggapi
kebosanan yang konon pada saat hendak menemukan lampu pijar dia harus mengalami
lebih dari 1000 kali percobaan yang gagal. Kebulatan tekadnya untuk terus
mencoba menemukan lampu pijar sekalipun harus menghadapi deretan kegagalan telah
menghantarkan kesuksesan bagi Thomas A Edison untuk mempersembahkan temuan
teknologi yang sangat bermanfaat berupa bola lampu pijar yang dapat diproduksi
secara masal.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Edison_bulb.jpg/220px-Edison_bulb.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="200" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/76/Edison_bulb.jpg/220px-Edison_bulb.jpg" title="Thomas Edison's first successful light bulb model, used in public demonstration at Menlo Park, December 1879" width="126" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Thomas A Edison memang bukan
orang pertama yang bereksperimen dengan bola lampu pijar, <b><sup><span style="color: #002060;">(1)</span></sup></b> sebelumnya telah
banyak ilmuwan lainnya yang telah lebih dulu berkutat untuk mencoba menemukan
lampu pijar yang layak produksi namun semuanya menyerah dihadapkan pada
hamparan gurun kebosanan dalam menghadapi percobaan-percobaan yang gagal. Di
saat yang lainnya berhenti mencoba atau memutuskan untuk beralih pada penemuan
lainnya, Hanya Edison yang akhirnya sanggup melintasi gurun kebosanan tersebut
dan finish dengan sukses. Edison mengakui betapa pentingnya kerja keras dan
tekad yang kuat dalam usahanya menemukan lampu pijar tersebut. “Saya tidak
patah semangat, karena setiap usaha yang salah adalah satu langkah maju,”<b><sup><span style="color: #002060;">(2)</span></sup><span style="color: #002060;"> </span></b>ujaran
dari Edison yang menggambarkan semangat pantang menyerahnya untuk meraih
keberhasilan. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Misalkan saja Thomas Alva Edison memerlukan 1000 kali percobaan untuk berhasil
menyempurnakan penemuan bola lampu pijarnya dan dia berhenti setelah 999 kali
melakukan percobaan maka ia juga akan terkategori “gagal” walaupun sudah sangat
dekat dengan keberhasilan. Merenungkan proses berliku dari usaha Edison ini,
teringat akan Firman Tuhan dalam Al Qur’an : “Sesungguhnya rahmat Allah sangat
dekat kepada orang-orang yang berbuat kebaikan.” (QS. al-A’raf: 56). Sangat
mungkin karena Edison bukan seorang muslim, dia tidak mengetahui penggalan dari
ayat yang ada dalam Al Qur’an tersebut. Allah
SWT Yang Maha Pengasih rupanya berkenan memberikan keberhasilan kepada Edison
untuk menyempurnakan penemuannya tersebut setelah kegigihan Edison menghadapi
kegagalan demi kegagalan dan tetap tidak berputus asa dalam usahanya. Muslim
seperti diriku yang mengimani Ayat-Ayat Suci Al Qur’an, sudah seharusnya untuk
membuang jauh-jauh kosa kata “putus asa” dalam kamus kehidupannya karena rahmat
Tuhan memang sangat dekat. Edison mengatakannya dengan, “Kegagalan itu sering
dialami oleh orang yang tidak sadar betapa dekat jarak dirinya dengan
keberhasilan yang ia inginkan ketika ia memilih putus asa”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Catatan Kaki: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
(1). <a href="http://inventors.about.com/library/inventors/bledison.htm" target="_blank"><b>inventors</b></a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
(2). <a href="http://id.wikipedia.org/wiki/Thomas_alva_edison" target="_blank"><b>wikipedia</b></a><o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-12775849638673097202013-01-13T10:57:00.000-08:002013-01-13T10:57:17.073-08:00Cintaku Kandas Gara-Gara AA Gym Poligami<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bukan karena ingin menisbatkan
kekesalanku kepada AA Gym yang berpoligami, tapi saat itu hampir tiap saat
melalui berita ataupun infotainment selalu muncul AA Gym dan Teteh-Tetehnya.
Belum pernah rasanya dalam sejarah negeri ini “kasus poligami” begitu menyita
perhatian publik yang begitu besar. Mungkin karena sekarang Era Informasi, di
mana opini publik dapat dibentuk oleh media massa dengan acara infotainmentnya.
Walaupun Ceramah AA Gym cukup menyejukkan hati, tapi aku ndak ngefans sama AA,
sesekali aku hanya liat Tauziahnya di TV. Aneh rasanya melihat begitu banyak
orang yang mengagumi dan tiba-tiba
banyak orang yang mencercanya. Seperti sudah melakukan perbuatan yang sangat
keji layaknya koruptor yang merugikan negara begitulah mungkin kira-kira yang
menimpa AA Gym saat itu. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Usiaku saat itu 28 tahun dan
sedang menjalani hubungan ke arah yang lebih serius dengan seorang wanita
pujaan hati. Wati Guru Kimia di sebuah
MTs, seorang lawan bicara menyenangkan yang
dapat aku temui di Pedalaman Kalimantan dan sangat jauh dari Bandung dimana AA Gym berada. Kami sudah sekitar setengah
tahun menjalin hubungan dan sudah saling kenal satu sama lainnya. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bincang-bincang ringan tentang
ikatan kimia, pengaruh zat terlarut terhadap titik didih cairan dan aahh tak
jauh dari itulah obrolan kami saat itu. Obrolan kami terhenti saat ibunya
pulang dari tempat pengajian mingguan ibu-ibu kampung. Seperti biasa aku
menyalami dengan takjim “calon mertuaku”. Ntah karena melihat infotainment
ataupun karena topik pengajian rutinnya yang membahas tentang poligami, tak
seperti biasanya Ibunya Wati membuka obrolan denganku dengan pertanyaan pembuka
yang langsung serius. “Setujukah Mas Heri dengan poligami seperti yang
dilakukan oleh AA Gym?” Beliau memanggilku Mas Heri, mengikuti cara Wati
memanggilku. Aku ndak menyangka akan mendapat pertanyaan seperti ini dari
Ibunya Wati. Kenapa pertanyaannya ndak “Benarkah poligami menurut syariat
Islam?” tentu akan lebih mudah buatku
untuk menjawabnya. Untuk beberapa saat aku hanya diam dan bingung untuk
menjawabnya.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sebenarnya aku sudah menduga jawaban
yang diinginkan oleh Ibunya Wati. Sebagai seorang ibu tentu beliau menginginkan
Putri bungsunya bisa membina sebuah keluarga sakinah tanpa embel-embel
poligami. Aku berada dalam dilema untuk menjawab pertanyaan singkat tapi tentu
punya dampak besar dalam kehidupanku. Aku merasa seperti menghianati nuraniku
kalau aku jawab tidak setuju sedangkan dalam pengetahuanku, poligami diperbolehkan
menurut syariat walaupun masih dengan syarat. Setuju? Rasanya seperti
mengikrarkan diri bahwa suatu saatnya nanti jika aku sudah menikahi anaknya
maka aku akan melakukan poligami juga seperti AA Gym. Jangankan poligami
pikirku, mencari satu orang wanita saja untuk menjadi jodohku rasanya sangat
sulit, seperti lagunya Wali “cari jodoh”. Intinya aku tak punya pikiran untuk poligami,
dalam mimpi-mimpi indahku tentu aku ingin punya keluarga kecil harmonis dan
normal seperti kebanyakan teman-temanku, poligami? Ndak kebayang deh. Akhirnya
harus aku jawab juga pertanyaan Ibu ini, dengan sedikit melingkar dan tidak to
the point, “Aku ndak berniat dan ndak kepikiran sama sekali untuk berpoligami
tetapi poligami memang dibolehkan oleh syariat Islam walaupun dengan
syarat-syarat tertentu, aku pikir AA Gym ndak menyalahi syariat Islam”.
Walaupun aku ndak bilang secara langsung bahwa aku setuju, tapi aku rasa aku
sudah cukup puas dengan jawabanku yang
aku anggap sudah merupakan jalan tengah dan sudah melewati kompromi dengan akal
dan hatiku.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Kulihat wajah Wati penuh dengan
kekuatiran, dia tahu bahwa ibunya tak puas dengan jawabanku. Aku yakin Wati
sangat mengerti dengan maksud dari jawabanku. “Bearti Mas Heri setuju donk
dengan poligami, padahal apa baiknya poligami?” Pertanyaan-pertanyaan selanjutnya
dari Ibunya Wati dan bantahannya Beliau atas semua argumentasi yang aku
sampaikan sudah seperti Sidang di mana aku si terdakwa dan beliau Jaksa Penuntu
Umum. Aku masih ingat sampai sekarang waktu aku berkata dengan nada tanya yang
terdengar seperti suara orang yang hampir putus asa, “Bukankah lebih baik poligami
daripada melacur?” Menurutku sudah menjadi kebenaran umum bahwa poligami tentu
lebih baik daripada melacur yang merupakan perbuatan zina dan jelas dilarang
oleh Agama manapun juga. “Ya jelas mending melacur daripada poligami karena
kalau melacur hanya sesekali waktu sedangkan poligami berlangsung lama dalam
kehidupan berkeluarga”. Shock aku mendengar jawaban dari “calon mertuaku”, dan
beliau juga jelas lebih shock lagi dengan segala argumentasiku tentang
poligami.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tak perlu menunggu lama, malam
harinya aku ditelpon oleh Wati, dia mengatakan bahwa hubungan kami tak bisa
dilanjutkan karena Ibunya tak merestui. Hampa, yaa seperti itulah rasanya kalau
sedang patah hati. Ntah karena aku yang naif, tapi aku merasa lega bisa
mengatakan apa yang menurutku benar maka katakanlah itu benar walaupun harus
menyakitkan dan kehilangan orang yang kita cintai.<o:p></o:p></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-55422132334972346912013-01-13T06:38:00.001-08:002013-01-13T11:00:09.032-08:00Santi Tetanggaku, Mantan Ratu Wanita Malam<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kisahnya
dimulai saat aku baru mulai bekerja dan tinggal di perumahan yang aku sewa,
saat itu aku punya tetangga seorang wanita single parent dengan satu orang anak
usia sekitar 10 tahunan. Santi, Sang Ibu berusia 32 tahun dan yang aku ketahui
dia sedang tak punya pekerjaan untuk membiayai kehidupan keluarga kecilnya.
Mungkin karena Ibu ini tetangga yang aku kenal dan sangat mungkin karena aku
tertarik dengan kisah hidupnya, aku sering bertamu ke rumahnya tuk mendengarkan kisah hidupnya dan terutama untuk
menawarkan beberapa batang Sampoerna
Mild yang biasa aku hisap. Awalnya aku risih juga melihat seorang ibu yang
mencandu rokok apalagi merokoknya di depan anaknya, tapi akhirnya aku kasian
juga saat aku melihat dia menyalakan rokok yang diambilnya dari asbak dan
sebelumnya ternyata dia sengaja menyisakannya untuk dia hisap kembali sebagai
tindakan penghematan rokok yang dia lakukan. Berhemat bukan karena mau berhenti
merokok tapi karena kondisi keuangannya yang memprihatinkan. Aku sengaja selalu
meninggalkan bungkus rokokku yang masih tersisa beberapa batang jika aku pulang
dari rumahnya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Santi
cerai dengan suaminya saat anaknya baru lahir, aku menduga pemicunya
paling-paling soal ekonomi. Untuk menghidupi dirinya setelah cerai, Santi
berusaha untuk mendapatkan pekerjaan yang menurutnya layak untuk lulusan SMA
seperti dirinya. Sepertinya klasik, dia ditawari pekerjaan yang katanya
penghasilannya lumayan bagus disebuah diskotik sebagai pramusaji oleh seorang
laki-laki yang dikenalnya. Santi sebenarnya merasa tertipu oleh laki-laki ini
karena dari situlah akhirnya Santi menjalani kehidupannya sebagai wanita malam
dengan semua atribut kelamnya. Tertipu atau tidak, tapi aku rasakan dari
caranya bercerita sepertinya Santi cukup menikmati kehidupan masa lalunya. Dia
bangga menjadi Ratu Diskotik bak “Sang Diva” yang penuh dengan persaingan dengan
wanita-wanita cantik lainnya. Rumah yang sekarang ditempati merupakan hasil
dari pekerjaannya tersebut. Aku kenal dengan Santi saat ia sudah berhenti dari
profesinya karena memang sudah afkir dan dianggap sudah terlalu uzur. Sesekali
memang masih ada pelanggan setianya yang datang ke rumah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Di
ruang tamunya tempat kami biasa berbincang dan menghembuskan asap rokok yang membuat
suasana menjadi pengap, tak ada sedikitpun kerling mata nakal Santi terhadapku.
Ia sepertinya mengerti kalau aku memang bukan calon langgannya yang potensial.
Ternyata mantan “Pelacur” sekalipun hanyalah manusia biasa yang masih punya
sopan santun tidak sembarangan menggoda laki-laki yang ada di depannya. Setelah
huhisap dalam-dalam dan kuhembuskan asap rokokku perlahan, sebuah pertanyaan
meluncur dari mulutku, “Saat ini, setelah semua yang Mba’ lalui, adakah Mba’
pernah menyesal dengan yang Mba’ lakukan?” Aku hanya tersenyum getir saat Santi
menjawab pertanyaan bodohku tersebut, “Aku sangat menyesal, seandainya saja aku
tahu betapa gampangnya mencari duit dengan jalan seperti itu, tentu aku akan
melakukannya sejak umurku masih belasan tahun, aku masuk sudah berusia 25 tahun
dan sudah sangat terlambat”. <o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-53451798194348259972013-01-13T04:14:00.007-08:002013-01-15T09:47:17.426-08:00Kata-Kata Mutiara<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Kata-kata mutiara yang
banyak kita dapatkan dari berbagai sumber referensi dapat memberikan hikmah
yang sangat berharga dalam kehidupan ini jika kita mau merenungkannya walau
hanya sesaat. Berikut beberapa kata-kata mutiara yang penuh dengan hikmah,
sedikit dari yang dapat dihimpun dalam tulisan ini dan semoga bermanfaat untuk
kita semua.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: left; text-indent: -18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0px;">
</div>
<ol style="text-align: left;">
<li><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: left; text-indent: -18pt;">“Usahamu
untuk mengetahui aib-aib yang tersembunyi dalam dirimu adalah lebih baik
daripada berusaha menyingkap perkara gaib yang tersembunyi darimu.” (Al-Hikam,
Syaikh Ibn ‘Atha’illah as-Sakandari)</span></li>
<li><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">“Kegagalan
itu sering dialami oleh orang yang tidak sadar betapa dekat jarak dirinya
dengan keberhasilan yang ia inginkan ketika ia memilih putus asa.” (<a href="http://herymuslim.blogspot.com/2013/01/kegigihan-seorang-thomas-alva-edison.html" target="_blank"><b>Thomas AlfaEdison</b></a>)</span></li>
<li><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">“Sesungguhnya
rahmat Allah sangat dekat kepada orang-orang yang berbuat kebaikan.” (QS.
al-A’raf: 56)</span></li>
<li><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">“Orang-orang
yang menyayangi akan disayangi oleh Yang Maha Penyayang.” (HR Abu Daud,
Turmudzi dan Ahmad)</span><span style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18px;"> </span></span></span></li>
<li><span style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 7pt;"> </span></span><span dir="LTR" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"></span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-align: justify; text-indent: -18pt;">“Jadilah
kamu manusia yang pada kelahiranmu semua orang tertawa bahagia, tetapi hanya
kamu sendiri yang menangis dan pada kematianmu semua orang menangis sedih,
tetapi hanya kamu sendiri yang tersenyum.”(Mahatma Gandhi)</span></li>
</ol>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-35122392624626381212013-01-12T05:50:00.001-08:002013-01-12T05:50:34.919-08:00Mengenang Masa-Masa Munculnya Para Cendikiawan Muslim<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 48.0pt; line-height: 115%;">بســــم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Di
masa emasnya Kekhalifahan Islam, banyak bermunculan cendikiawan-cendikiawan
muslim dari berbagai disiplin ilmu pengetahuan. Umat muslim di masa-masa itu
tidak hanya menguasai ilmu-ilmu agama saja tetapi juga menjadi pelopor di
hampir setiap cabang ilmu lainnya. Kita mengenal Al Kwarizmi di bidang matematika,
Ibnu Sina yang oleh Dunia Barat dikenal dengan nama Avicenna sebagai pelopor di
bidang kedokteran, untuk Filsafat ada Al-Kindi dan banyak lagi cendikiawan
muslim lainnya yang telah mendedikasikan hidupnya untuk Ilmu Pengetahuan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/72/Map_of_expansion_of_Caliphate.svg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="" border="0" height="146" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/72/Map_of_expansion_of_Caliphate.svg" title="Wilayah Kekhalifahan Bani Umayyah" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 11px; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">Age of the </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Caliph" style="background-color: #f9f9f9; background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 11px; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;" title="Caliph">Caliphs</a><span style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 11px; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;"></span><div class="legend" style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 11px; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span class="legend-color" style="background-color: #a1584e; border: 1px solid black; display: inline-block; height: 1.5em; margin: 1px 0px; text-align: center; width: 1.5em;"> </span> Expansion under <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Muhammad" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Muhammad">Muhammad</a>, 622–632/A.H. 1–11</div>
<div class="legend" style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 11px; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span class="legend-color" style="background-color: #ef9070; border: 1px solid black; display: inline-block; height: 1.5em; margin: 1px 0px; text-align: center; width: 1.5em;"> </span> Expansion during the <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Rashidun_Empire" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Rashidun Empire">Rashidun Caliphate</a>, 632–661/A.H. 11–40</div>
<div class="legend" style="background-color: #f9f9f9; font-family: sans-serif; font-size: 11px; line-height: 15.833333015441895px; text-align: left;">
<span class="legend-color" style="background-color: #fad07d; border: 1px solid black; display: inline-block; height: 1.5em; margin: 1px 0px; text-align: center; width: 1.5em;"> </span> Expansion during the <a class="mw-redirect" href="http://en.wikipedia.org/wiki/Umayyad" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Umayyad">Umayyad</a> <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Caliphate" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Caliphate">Caliphate</a>, 661–750/A.H. 40–129</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Kekhalifahan
Islam yang saat itu wilayahnya terentang cukup luas dari mulai daratan India di
sebelah Timur sampai Cordova Spanyol di belahan bumi Barat, menjadi sangat
gemerlap dikarenakan penguasaannya terhadap ilmu pengetahuan bila dibandingkan
dengan Eropa yang saat itu sedang dalam abad kegelapan karena jauhnya dengan
ilmu pengetahuan. Umat muslim saat itu sepertinya tidak melakukan pemisahan (Dikotomi)
antara Ilmu Agama dengan Ilmu Pengetahuan Umum lainnya. Mereka sangat menjunjung
tinggi Pengetahuan, ke mana saja pasukan muslim bergerak maka mereka juga
membawa buku-buku berharga sebagai rampasan perang yang selanjutnya mereka
terjemahkan dan mereka pelajari dengan seksama dan mengembangkannya lebih
lanjut. Dari India mereka mendapatkan pengetahuan kuno kompilasi pengetahuan
Budaya Hindu yang sudah berabad lamanya seperti bilangan nol (0) dan Astronomi.
Dari Cina tentu saja pengetahuan tentang pembuatan kertas yang pada akhirnya mempermudah
dan mempercepat penyebaran pengetahuan di kalangan umat. Dari sebelah barat
tentu saja mendapat warisan dari pemikiran-pemikiran Bangsa Yunani yang pernah
mengalami masa-masa jaya di jamannya Phytagoras, Archimides, Plato,
Aristoteles, dll. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sejak
mulai runtuhnya Kekhalifahan Islam yang dimulai dari lepasnya Cordova sampai
terakhir hilangnya Turki Ottoman dari peta dunia dan berpindahnya kepemimpinan
penguasaan ilmu pengetahuan ke Eropa, Umat Islam saat ini seperti terpinggirkan
dari kata “Peradaban”. Teringat akan kalimat: “Berjumlah banyak tetapi seperti
buih di lautan”, terombang-ambing dan tersapu oleh gelombang kehidupan. Mungkin
Umat Muslim akan kembali bermartabat dan terhormat dalam pergaulan dengan
umat-umat lainnya di muka bumi ini jika Umat ini kembali menanamkan
kecintaannya terhadap Ilmu Pengetahuan seperti para pendahulunya di masa
Kejayaan Kekhalifahan Islam. Seperti nasehat dari Seorang Khalifah Bani Umayyah
(Abdul Malik bin Marwan) kepada anak-anaknya, “Anak-anakku, carilah ilmu. Jika
kalian bermartabat tinggi, maka kalian akan berada di atas. Jika kalian menjadi
orang-orang biasa, maka kalian akan bermartabat pula.”<o:p></o:p></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-44532386544764913312013-01-07T06:36:00.000-08:002013-01-13T04:36:40.946-08:00Deret Ukur dan Dongeng Asal Mula Catur<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Chaturanga" target="_blank"><img border="0" height="247" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/8b/Radha-Krishna_chess.jpg" width="400" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Chaturanga" target="_blank"><b><i><span style="color: blue;">Kresna dan Radha bermain Chaturanga di atas 8x8 Ashtapada</span></i></b></a></td></tr>
</tbody></table>
Alkisah pada ribuan tahun lalu,
hidup seorang Raja Muda yang memerintah sebuah negeri yang makmur dan damai
sentosa Loh Jenawi. Sang Raja hidup
dalam gelimang harta dan sangat dicintai oleh rakyatnya. Siapa sangka, Sang
Raja yang sepertinya tak mengenal kosa kata “galau” karena semua hasrat
hidupnya terpenuhi, nampak sedih bermuram durja. Ooohh rupanya Sang Raja bosan
dengan semua permainan di waktu luangnya. Berburu kijang atau memanah apel yang
ditaruh di atas kepala pelayannya, hal-hal seperti itu sudah terlalu sering
dilakukannya. Saat itu tentu belum ada game online ataupun play station. Mengetahui Rajanya bosan dengan
semua permainan yang sudah dikenal, pihak kerajaan akhirnya mengadakan
sayembara ke seantero negeri. “Siapa saja penduduk negeri yang dapat
menyenangkan Sang Raja lewat permainannya maka akan diberi hadiah yang
berlimpah”. Sejak sayembara dimulai, sudah banyak rakyat dari seluruh penjuru
negeri yang mencoba peruntungannya namun belum juga ada yang bisa membuat Sang
Raja tertarik dengan permainan-permainan yang dipersembahkan kepadanya.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.chess.com/?ref_id=10331672" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Chess Online" height="125" src="http://cssjs.chesscomfiles.com/images/badges/chesscom_badge_favorite_125x125.gif" title="Chess Online" width="125" /></a><br />
Seperti layaknya film India
1990an, tentu Jagoannya baru muncul di saat-saat genting. Akhirnya datang
seorang Cendikia Bijak dengan membawa seperangkat permainan yang kita kenal
dijaman kita dengan nama “Catur”. Sang Raja diberitahu semua aturan permainannya dan untuk menarik
perhatian Sang Raja, babak pertama permainan catur antara Sang Raja vs Cendikia
dimenangkan oleh Sang Raja. Tentu saja Sang Cendikia sengaja tuk mengalah agar
Raja bisa mulai tertarik dengan permainan yang dibawanya. Singkat cerita,
akhirnya Sang Raja merasa sangat puas dengan permainan baru yang dibawa oleh
Sang Cendikia tersebut. Menepati janjinya, Sang Raja akhirnya menanyakan hadiah
apa yang bisa diberikan kepada Sang Cendikia. Ternyata yang diminta oleh Sang
Cendikia hanyalah berupa bulir-bulir padi dalam tumpukan-tumpukan sebanyak
tumpukan sesuai dengan jumlah kotak yang ada dalam papan catur (64 kotak).
Tumpukan pertama sebanyak 1 bulir padi, tumpukan ke-2 berisi 2 bulir padi,
tumpukan ke-3 berisi 4 bulir padi, begitu seterusnya sampai tumpukan ke-64,
tumpukan berikutnya selalu berisi 2 kali lipat bulir padi dari tumpukan
sebelumnya. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tanpa pikir panjang, Sang Raja
menyetujui permintaan Sang Cendikia yang hanya meminta tumpukan-tumpukan padi
sebanyak jumlah kotak dalam papan catur yang masih bisa terhitung berjumlah 64,
Toh hanya padi yang banyak terdapat di lumbung kerajaannya dan bukan emas atau permata
yang tak ternilai harganya. Seandainya Sang Cendikia ini meminta dibuatkan
papan dan bidak catur dari emas dan permata sekalipun tentu akan dikabulkan
juga permintaannya, pikir Sang Raja. Para Punggawa kerajaan akhirnya mulai
menghitung bulir-bulir padi untuk diberikan sebagai hadiah kepada Sang Pemenang
Sayembara, namun sampai habis bulir padi di lumbung kerajaan bahkan sampai
seluruh bulir padi di seantero negeri dikumpulkan tak juga bisa mencukupi untuk
memenuhi permintaan Sang Cendikia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Gue harus bilang wooowww gitu? Memangnya
berapa bulir padi yang diperlukan yaa? Mari kita hitung!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bulir padi yang diperlukan = 1 +
2 + 4 + 8 + 16 + 32 + dst (merupakan <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Geometric_progression" target="_blank"><b><i><span style="color: blue;">deret ukur</span></i></b></a>) bisa kita ganti dengan
deret = 2<sup>0</sup> + 2<sup>1</sup>
+ 2<sup>2</sup> + 2<sup>3</sup> + 2<sup>4</sup> + 2<sup>5</sup> + .......+ 2<sup>63</sup>
.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Waaahhh, untungnya ada Microsoft
Excel di era kita, dan hasilnya adalah <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
18.446.744.073.709.600.000 bulir
padi. Jika bulir padi kita ganti dengan satuan mata uang yang kita kenal "Rupiah" (1 bulir padi = 1 Rupiah), yang mana nilai 1 Rupiah sangatlah kecil akan tetapi terasa sangat banyak saat harus menyebut Rp <o:p></o:p>18.446.744.073.709.600.000,- (lebih dari 18 juta trilyun rupiah, bandingkan dengan APBN Indonesia tahun 2012 yang bekisar 1500 trilyun rupiah).</div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-49438203979660324162013-01-02T11:29:00.000-08:002013-01-20T07:03:17.190-08:00Derita Rindu<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Betapa engkau tak ubahnya diriku<br />
jauh dan terpencil pengasingan,<br />
Lama terpisah dari keluarga dan teman-teman<br />
Engkau tumbuh dari tanah yang asing bagimu<br />
Dan Aku, seperti engkau, pun jauh dari kampung halamanku.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Puisi tersebut adalah rintihan dari Abd al-Rahman "al-Dakhil" (Sang Pendatang), gubahan puisi tentang pohon-pohon kurma yang ia tanam di Spanyol (Andalusia) negeri asing yang ia kuasai setelah terusir dari Damaskus. Al-Dakhil seorang Pangeran Bani Umayyah yang selamat dari tragedi pembantaian yang dilakukan oleh Bani Abbasiyah. Di usia yang masih sangat muda ia terpaksa lari dan sembunyi di pengasingan. Berbilang tahun setelahnya saat ia menjadi Penguasa di Andalusia, kenangan akan kampung halaman dan keterasingannya terpancar dari puisi gubahannya yang terasa indah sekaligus menyayat hati. Derita rindu yang tak terperihkan dalam "<b><i>keterasingan</i></b>".</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2916577854919391747.post-64782326555490089682013-01-02T09:55:00.000-08:002013-01-02T09:55:23.070-08:00Karena Cinta<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Cinta, sebuah kata dengan definisi yang seakan tak bertepi. Berjuta kalimat seakan tak pernah cukup untuk mengurai maknanya. Pujangga dari berbagai Bangsa dan jaman tak pernah kehabisan inspirasi untuk menggoreskan pena dan menuangkan tinta di lembaran-lembaran yang terjilid di "Kitab Cinta" milik umat manusia sepanjang masa. Karena cinta, Negeri Alengka yang megah menjadi puing berserak kala Rama dan bala tentaranya menyerbu Negeri Para Raksasa itu untuk merebut kembali Dewi Sinta dari tangan Rahwana. Dibalik Pegunungan Hindukush, melintasi gurun panasnya Bangsa Arab, di Laut Aegea berlayar ribuan kapal berisi seluruh Pejuang Bangsa Yunani dengan hasrat meluluhlantakkan Benteng Troya dan energi yang menggerakkannya tak lain karena kecantikan sang putri "Helen of Troy". Cinta pula yang membuat Majnun & Laila melegenda dari Negeri 1001 Malam Bagdad. Cinta yang menjadi ruh dalam untaian syair-syair Masnawi "Sang Sufi" Jalaluddin Rumi. Romeo & Juliet yang berakhir tragis dalam drama cintanya Shakespeare. Tak terhitung karya sastra dan jutaan lagu bertema cinta yang dapat kita nikmati. Puisi & Prosa karya Kahlil Gibran sampai lagu dangdut "Cinta yang direkayasa" senandungnya Camelia Malik. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Umatku, umatku, umatku"; Kalimat yang terucap oleh Muhammad SAW sesaat sebelum ajalnya menjemput. Betapa besarnya rasa cinta kepada umatnya hingga sampai saat akhir kehidupanpun "Sang Manusia Terpilih" masih sangat merisaukan keselamatan umatnya. Aku yang kerdil dan fakir, yang miskin pengetahuan akan arti cinta, hanya bisa menghaturkan Sholawat dan Salam untukmu Yaa Rasul. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01350581341798030425noreply@blogger.com0